時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)能量表催財(cái)表吉祥用品辟邪驅(qū)邪腕表手表進(jìn)口機(jī)芯玄貺品牌專(zhuān)利產(chǎn)品無(wú)為學(xué)院
華夏傳統(tǒng)的正色，源自五行之說(shuō)。易學(xué)上以五行分五色，每一種顏色都有其特殊的寓意象征。所以中國(guó)的五行色是根深蒂固的中國(guó)顏色!
古人通過(guò)感性觀察，從五方五季的對(duì)應(yīng)關(guān)系推導(dǎo)出來(lái)的：春木東方，春天萬(wàn)木爭(zhēng)榮，一片新綠，故木的顏色為青;夏火南方，夏天、南方天氣炎熱，驕陽(yáng)艷艷，故火的顏色為赤;秋金西方，西方太陽(yáng)西沉，秋天陰氣始生，萬(wàn)類(lèi)霜天，故金的顏色為白;冬水北方，寒氣從北方而來(lái)，冰雪皆可還原為水，而水嚴(yán)峻深刻，故水的顏色為黑;中央厚土，土的顏色為黃。
在我國(guó)古代，“五色土”是天下的象征，古代帝王會(huì)在代表江山社稷的社稷壇中堆放五色土，五色土由各地進(jìn)貢而來(lái)，表明“普天之下，莫非王土”。
古人用五色對(duì)應(yīng)五行，勾勒出對(duì)宇宙世界的認(rèn)知，如此宏觀的顏色理念、如此深邃的智慧，想必也唯有出自于有著深遠(yuǎn)文化的中國(guó)。五行色彩相生融合，衍生出美不勝收的更多色彩，每一種都是動(dòng)人心弦的中國(guó)色，每一種都有著特別的色彩寓意。
每一種元素不僅對(duì)應(yīng)著天地之間的物質(zhì)，還對(duì)應(yīng)著人體臟腑“肺、肝、腎、心、脾”，以及“白、青、黑、赤、黃”五種正色。
青，五行屬木，主清新明快;赤，五行屬火，主激情熱烈;黃，五行屬土，主平和安順;白，五行屬金，主素潔憂(yōu)郁;黑，五行屬水，主深沉寧?kù)o。
基于五行的五色，彼此協(xié)調(diào)搭配，可以產(chǎn)生很多精美的顏色，中華的正統(tǒng)顏色是五正色，并不是現(xiàn)代所認(rèn)為的只是大紅色。
五行相生(木→火→土→金→水)，也相克(金→木→土→水→火)，五行配色也有相生相克之理。
顏色相生，則畫(huà)面協(xié)調(diào)，觀之令人賞心悅目;顏色相克，則畫(huà)面突兀，令人不適。五行配色，是一種遵循自然的審美觀，也是人們對(duì)宇宙萬(wàn)物和諧相處、對(duì)生活一世長(zhǎng)安的美好期盼。
了解五正色的基本含義，可略微探知傳統(tǒng)色彩包含的深度、先民的價(jià)值理念以及探索天地宇宙的智慧高度。
再次把中國(guó)五行色體現(xiàn)的淋漓盡致的當(dāng)屬“玄貺能量表”!
筆者第一時(shí)間看到五色的“玄貺能量表”頗為好奇，經(jīng)過(guò)發(fā)明人“玄貺“”先生一番解釋才恍然醒悟這才是地道的中國(guó)表!
玄貺先生自幼研習(xí)易學(xué)文化，后來(lái)皈依道教正一凈明派，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化深耕幾十年，深受裨益。
玄貺先生說(shuō)：五行是中國(guó)的特有的文化，五行色是五行的色彩體現(xiàn)，具有一定的屬性和能量，她深入到我們每個(gè)人的生產(chǎn)生活以及人的五臟六腑甚至生命中，五行的顏色只有相互生扶才能創(chuàng)建和諧的能量場(chǎng)，相克相沖就會(huì)造成負(fù)能量場(chǎng)，所以我們要人為地制造和諧的能量場(chǎng)。
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)能量表就是運(yùn)用五行色能量調(diào)制成一個(gè)層層相生的環(huán)環(huán)相扣的能量核，然后在三只表針(日、月、星)代表的天時(shí)的催動(dòng)下讓其磁場(chǎng)動(dòng)起來(lái)，與人體生命磁場(chǎng)相呼應(yīng)，激發(fā)積極、有序、穩(wěn)定、持續(xù)的能量態(tài)，達(dá)到催化作用。
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)能量表的外殼使用的是金屬殼，五行屬金，向里第一層表盤(pán)為黑藍(lán)色五行屬水，第二層為綠色五行為木，第三層為紅色五行為火，第四層為黃色五行為土，中央太極圖就是陰陽(yáng)兩極為兩儀，是化生萬(wàn)物的核心，分別是黃色和白色，黃色屬土，白色屬金，最后生扶“金”，“金，五色金也。黃為之長(zhǎng)。久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。”也就是我們生活中的“財(cái)”。在中央太極圖上我們又加上了傳統(tǒng)的道文化——五路財(cái)神寶誥和財(cái)神之首趙公明財(cái)神寶誥。“寶誥志心稱(chēng)念，不可思議功德。”
除了五行色的層層相生，還有先后天八卦的生扶，先天八卦是由伏羲根據(jù)河圖所畫(huà)的，是講人與社會(huì)之間的四種關(guān)系，用自然界存在的八種事物兩兩相對(duì)應(yīng)形象表達(dá)出來(lái)，這就是天地山澤雷風(fēng)水火。體現(xiàn)的能驅(qū)邪化煞，多用于八卦鏡等鎮(zhèn)宅化煞上。后天八卦是周文王從先天八卦演變而成，后天八卦從字面上已經(jīng)進(jìn)一步抽象化，而且使八種事物彼此之間相互聯(lián)系，以農(nóng)耕文明為線索把它們串起來(lái)，震巽離坤兌乾坎艮是一個(gè)完整循環(huán)體系。多用于風(fēng)水環(huán)境布局。先天八卦為體后天八卦為用，先天八卦生扶后天八卦讓更多的能量磁場(chǎng)為我們所用。
在先天八卦的外圍標(biāo)示出來(lái)了二十四山向，就是風(fēng)水學(xué)上的二十四個(gè)方位。二十四山是指：甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬、子、癸、丑、艮、寅。代表周?chē)膫�(gè)方位的能量旺衰。
分別在子、午、卯、酉四正方，也就是12點(diǎn)位置，3點(diǎn)位置、6點(diǎn)位置、9點(diǎn)位置標(biāo)示出“時(shí)、來(lái)、運(yùn)、轉(zhuǎn)”四個(gè)字樣，寓意“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)事順心”。
手表的本身五行屬金，還能化解風(fēng)水上的五黃二黑，五黃即五鬼屬土，陰?kù)`聚集之處，靈體怕見(jiàn)時(shí)間，因此手表能驅(qū)陰?kù)`;二黑是病符星屬土，手表金可化泄土而化病，經(jīng)開(kāi)光加持后可成為法器，具有護(hù)身驅(qū)邪的作用。
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)能量表不僅僅是一件日常“形影不離”的物件，她已經(jīng)具有“能量”性。能量和氣場(chǎng)是肉眼看不到的東西，但卻如信號(hào)電波一樣真實(shí)存在。她蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中國(guó)傳統(tǒng)文創(chuàng)經(jīng)典產(chǎn)品。該創(chuàng)意已經(jīng)申請(qǐng)國(guó)家專(zhuān)利。
